Слушать через Spotify Слушать через YouTube
Перейти на видео YouTube

Загрузка проигрывателя...

Скробблишь из Spotify?

Подключи свой аккаунт Spotify к аккаунту Last.fm и регистрируй все, что ты слушаешь в приложениях Spotify на всех устройствах и платформах.

Подключиться к Spotify

Отклонить

Доступна новая версия Last.fm. Чтобы продолжить беспрепятственное использование сайта, обновите его.

Вики

Георгий Иванович Гюрджиев (1877-1949) более чем двадцать лет провёл в путешествиях по Ближнему Востоку и Центральной Азии, открывая и развивая учение, связываемое в настоящее время с его именем и принадлежащее традиции «объективной эстетики». Уникальность этого учения заключается прежде всего в том, что оно в равной мере умозрительно и практично: фундаментальные законы развития Вселенной, как этапы построения Октавы, в полной мере применимы к человеку, что неоднократно и на многих примерах демонстрировал Гюрджиев. Гюрджиев всегда наставлял своих учеников сознавать действие Закона в себе, что даёт подчас наиболее глубокое понимание путей его развития. Также и к проявлениям музыкальной эстетики Гюрджиев подходил с объективной позиции её влияния на внутренние структуры человека.

Всё искусство Гюрджиев подразделял на субъективное, рождённое благодаря разрозненным хаотичным влияниям, чьё действие зависит опять же от внешних условий, слагающих ситуацию, и объективное, основанное на объективных законах и потому имеющее непосредственное и независимое воздействие. Так, по отношению к музыке Гюрджиев подчёркивал возможность непосредственного воздействия Октавы произведений объективной музыкальной традиции на внутреннюю Октаву человека, что предполагает ряд устойчивых последствий в зависимости от чувствительности и сознательных усилий человека. Субъективная музыка, говорил Гюрджиев, не только порождается субъективным состоянием композитора, но и на каждого слушателя воздействует в соответствии с его субъективным состоянием на момент прослушивания. Объективная музыка же, встречающаяся несравненно реже, требует объективного знания космических Законов и человеческой природы, то есть сознавания качества вибраций и особенностей их воздействия на человека. Объективная музыка влияет на всех людей одинаково. Она не только воздействует на чувства, но и определённым образом трансформирует их, приводя слушателя в гармоничное внутреннее состояние, в соответствии с его восприимчивостью, и тем самым – к новому соотношению со всем мирозданием. Семиступенная музыкальная гамма является наилучшим известным нам выражением одного из двух Едино-неразрывно-неслиянных Священных фундаментальных космических Законов – Священного Гептапарапаршиноха, «закона Октав», управляющего развитием всех вибраций, явлений во Вселенной.

Итак, Фома де Гартман (1885-1956) встретил Гюрджиева в 1916 году в Санкт-Петербурге; к тому времени он был уже известным композитором. Гартман приобщается к идеям Гюрджиева и, вслед за ним, уходя из поражённой большевизмом России, эмигрирует из Москвы на Кавказ, потом в Константинополь, Берлин, и, наконец, во Францию, где в 1922 году Гюрджиев основывает институт Гармонического развития человека в Шато де Приёре близ Парижа. Именно там Гюрджиев совместно с де Гартманом работали над музыкой для «движений» и «священных плясок», системы которых ещё ранее были открыты и развиты Гюрджиевым и зарекомендовали себя как действенное средство для изменения и совершенствования «человеческой машины».

По описанию де Гартмана:

«Мистер Гюрджиев обычно насвистывал или играл на фортепиано одним пальцем очень сложный тип мелодии, каковыми, несмотря на кажущуюся монотонность, являются все восточные мелодии. Чтобы ухватить эту мелодию, записать её в европейской нотации, требовалось нечто наподобие ‘tour de force’ … Музыка мистера Гюрджиева была необычайно разноплановой. Наибольшим воздействием отличалась та, что он запомнил из путешествий в отдалённые азиатские монастыри. Слушая такую музыку, погружаешься в глубины своего существа…».

В своём многообразии эта музыка отражает как богатство понимания и практичность м-ра Гюрджиева, так и полноту жизни Института. Она включает и песни народной музыки, и темы, пробуждающие глубокие слои памяти, связанные с поисками, в которых были услышаны. Произведения, дошедшие до нас**, записаны на плёнку в 50-х годах прошлого века в неформальной обстановке; при этом не было ни намерений, ни технологических возможностей сделать их достоянием общественности; иногда запись композиций проводилась даже без ведома исполнявшего их де Гартмана. Среди них – сейидские песни, дервишеские пляски, восточные мелодии (курдские, персидские, ассирийские), православные гимны, а также ряд отрывков из музыки для балета Гюрджиева, который был поставлен в Европе и в Америке – «Борьбы магов».

В 1924 году после автокатастрофы, явившейся знаком Гюрджиеву и едва не стоившей ему жизни, он принимает решение закрыть Институт, а в 1929 году де Гартман покидает Приёре, с тем, чтобы никогда больше не увидеть Гюрджиева. Музыка, ставшая плодом их совместной работы, в последний раз была отредактирована де Гартманом в 1949 году, после смерти Гюрджиева.

Изменить вики-статью

Надоела реклама? Оформи подписку

API Calls